Sen o porodzie porusza do głębi — i nic dziwnego: w Biblii bóle rodzenia to jeden z najmocniejszych obrazów przejścia od cierpienia do radości, aż po narodziny nowego świata. Trzeba jednak powiedzieć jasno: Biblia nie jest sennikiem i nie podaje żadnej „wykładni” snów o porodzie.
Czy sen o porodzie coś znaczy? Co Biblia mówi o snach
Sny w Biblii bywały Bożym kanałem — najsłynniejszy z nich dotyczył zresztą narodzin dziecka: „oto anioł Pana ukazał mu się we śnie i powiedział: Józefie, synu Dawida, nie bój się przyjąć Marii, twojej żony” (Mt 1,20). Józef tego snu nie szukał i nie sprawdzał go w żadnym senniku — Bóg sam przerwał jego nocne rozmyślania, bo chciał ochronić Marię i Dziecko. Ale to zawsze Bóg decydował, kiedy przemówić: „Jeśli będzie wśród was prorok, ja, Pan, objawię mu się w widzeniu, będę mówił do niego we śnie” (Lb 12,6). Samodzielne „odczytywanie” snów to już wróżbiarstwo, które Tora wyklucza wraz z całą magią (Pwt 18,10–12), a Kohelet studzi gorączkę interpretacji: „Gdzie bowiem jest wiele snów, tam też wiele słów i marności. Ale ty bój się Boga” (Koh 5,7). Miarą pozostaje Słowo, nie sen (Jr 23,28) — szerzej piszemy o tym w tekście sny w Biblii.
Poród i bóle rodzenia w Biblii
Biblia patrzy na poród z ogromnym realizmem — ból jest w nim prawdziwy, ale nie jest ostatnim słowem. Jeszua (Jezus) użył tego obrazu w noc przed swoją śmiercią, żeby przygotować uczniów na smutek, który zamieni się w radość:
„Kobieta, gdy rodzi, smuci się, bo nadeszła jej godzina. Gdy jednak urodzi dziecko, już nie pamięta cierpienia z powodu radości, że człowiek przyszedł na świat.” (J 16,21, UBG)
Paweł rozciąga ten obraz na cały wszechświat: „całe stworzenie razem jęczy i razem cierpi w bólach rodzenia aż dotąd” (Rz 8,22) — obecne cierpienia świata są bólami porodowymi, nie agonią; coś się rodzi, a nie umiera. To ważna różnica: kiedy świat trzeszczy — wojny, choroby, nasze prywatne kryzysy — Pismo każe w tym słyszeć nie koniec, lecz początek, tak jak na sali porodowej krzyk nie oznacza katastrofy. Ten sam obraz ma też ostrze przestrogi: dzień Pana przyjdzie „jak bóle na kobietę brzemienną” (1Tes 5,3) — nagle i nieodwołalnie, dlatego trzeba czuwać, a nie wróżyć. Bóle porodowe mają bowiem cechę, którą Biblia wykorzystuje świadomie: nie da się ich zatrzymać ani przespać; dlatego ten sam obraz służy raz pociesze, raz przestrodze. Senniki obiecują, że poród we śnie „wróży nowy etap” albo „koniec kłopotów”. Biblia nie przypisuje snom o porodzie żadnej takiej wykładni — za to obrazem rodzenia opisuje wierność Boga, który zawsze kończy to, co zaczął. Jeśli więc obudził cię taki sen, Pismo nie każe ci sprawdzać znaczeń — każe ci wiedzieć, komu zaufać.
Co zrobić po śnie o porodzie?
Nie pytać sennika. Taki sen bywa po prostu echem jawy — własnej lub cudzej ciąży, tęsknoty za dzieckiem, a czasem zwykłego przeciążenia: „Bo z wielu zajęć przychodzi sen” (Koh 5,3). Kobieta w ciąży śniąca o porodzie nie potrzebuje wykładni — potrzebuje odpoczynku, wsparcia i dobrej opieki; to najzwyklejsza praca umysłu, który oswaja to, co przed nim. Jeśli w sercu został lęk — o poród, o dziecko, o przyszłość — Biblia nie odsyła do symboli, tylko do wiernego Boga. Warto modlić się Jego własną obietnicą:
„Czyżbym ja, który otwieram łono, nie doprowadził do rodzenia? – mówi Pan. Czyżbym ja, który doprowadzam do rodzenia, zamknął łono? – mówi twój Bóg.” (Iz 66,9, UBG)
Ta obietnica, wypowiedziana do Izraela, odsłania charakter Jahwe: On nie zostawia swoich spraw w połowie — ani porodu, ani obietnicy, ani twojej historii. Powiązane tematy z tej serii: sen o ciąży, sen o dziecku oraz sen o ślubie.