Księga Estery 8 opowiada o odwróceniu wyroku śmierci. Król oddaje Esterze dom Hamana, a Mardocheuszowi swój pierścień. Ponieważ pierwszego dekretu nie można cofnąć, Mardocheusz redaguje nowy: Żydzi w całym imperium otrzymują prawo, by stanąć w obronie własnego życia. Suza się raduje.
Co dzieje się w Księdze Estery 8?
Tego samego dnia król Aswerus daje Esterze dom Hamana, „wroga Żydów”, a Mardocheusz zostaje przedstawiony królowi, gdyż Estera wyjawia, kim on dla niej jest. Król zdejmuje pierścień odebrany Hamanowi i przekazuje go Mardocheuszowi, a Estera ustanawia go zarządcą domu Hamana. Wywyższenie wiernego sługi jest kompletne.
Estera nie poprzestaje jednak na tym. Upada królowi do nóg i ze łzami prosi, by odwrócił zły zamiar Hamana Agagity przeciwko Żydom. Król wyciąga do niej złote berło. Estera argumentuje, że nie mogłaby patrzeć na nieszczęście swego ludu i zgubę rodziny, i prosi o wycofanie listów obmyślonych przez Hamana. Problem w tym, że pismo zapieczętowane pierścieniem królewskim nie może być odwołane.
Rozwiązaniem jest drugi dekret. Król upoważnia Esterę i Mardocheusza, by napisali do Żydów, co uznają za słuszne, w imieniu króla i zapieczętowali pierścieniem królewskim — bo takiego pisma nie można odwołać. Trzeciego miesiąca, to jest Siwan, dwudziestego trzeciego dnia, pisarze redagują list do satrapów, namiestników i przełożonych stu dwudziestu siedmiu prowincji — od Indii aż po Etiopię — każdej prowincji jej pismem i każdemu ludowi w jego języku. Żydzi otrzymują prawo, by trzynastego dnia dwunastego miesiąca Adar zgromadzić się, stanąć w obronie życia i wytracić napadających na nich wrogów, a ich mienie zabrać jako łup. Gońcy na szybkich koniach i młodych mułach roznoszą dekret, ogłoszony także w pałacu Suza. Mardocheusz wychodzi od króla w niebieskich i białych szatach królewskich, z wielką złotą koroną i w płaszczu z bisioru i purpury, a miasto Suza się raduje: „Dla Żydów nastały światło i wesele, radość i cześć”. Wielu spośród innych ludów przyłącza się do Żydów, bo padł na nich strach przed Żydami.
Kluczowe wersety
„Napiszcie więc do Żydów to, co uznacie za słuszne, w imieniu króla i zapieczętujcie pierścieniem królewskim. To bowiem, co zostało napisane w imieniu króla i zapieczętowane pierścieniem królewskim, nie może być odwołane.” — Est 8,8 (UBG)
„Dla Żydów nastały światło i wesele, radość i cześć.” — Est 8,16 (UBG)
Osoby, miejsca i wydarzenia
Mardocheusz – obdarzony pierścieniem królewskim i władzą, autor ratującego dekretu.
Estera – wstawia się z płaczem za całym narodem żydowskim.
Aswerus – król, który autoryzuje drugi, nieodwołalny dekret.
Haman Agagita – już martwy, lecz jego listy zagłady wciąż obowiązują.
Suza i 127 prowincji – zasięg dekretu, od Indii aż po Etiopię.
Miesiąc Adar (dzień 13) – wyznaczony termin obrony Żydów.
Główna myśl rozdziału
Rozdział pokazuje, że raz wydanego prawa Persów nie da się cofnąć — można je jednak zrównoważyć nowym. Ratunek nie przychodzi przez cud znoszący wyrok, lecz przez prawo dające ludowi możliwość obrony. Odtąd inicjatywa jest po stronie Żydów: z ofiar dekretu stają się jego adresatami, którym prawo pozwala stanąć w obronie życia. Wywyższenie Mardocheusza i radość Suzy odwracają nastrój z lęku w święto. Także tu imię Boga nie pada, a jednak bieg wydarzeń nieprzypadkowo prowadzi od zagłady ku ocaleniu.
Powiązane
- Czytaj słowo po słowie: Est 8 w interlinii (hebr./grec. + UBG)
- Poprzedni: Księga Estery 7 — streszczenie
- Następny: Księga Estery 9 — streszczenie
- Wszystkie streszczenia rozdziałów