Trzydziesty siódmy rozdział pokazuje Jeremiasza między nadzieją oblężonych a więzieniem. Gdy wojsko faraona chwilowo odciąga Chaldejczyków od Jerozolimy, prorok trzeźwo zapowiada, że wrogowie wrócą i spalą miasto. Za to słowo zostaje oskarżony o zdradę, pobity i wtrącony do lochu, lecz król potajemnie szuka u niego wyroczni.
O czym mówi Księga Jeremiasza 37?
Po Choniaszu króluje Sedekiasz, ustanowiony przez Nabuchodonozora, lecz ani on, ani jego słudzy, ani lud nie słuchają słów PANA wypowiadanych przez Jeremiasza. Mimo to król posyła do proroka Jehuchala i kapłana Sofoniasza z prośbą: „Módl się za nas do Pana, naszego Boga”. Jeremiasz chodzi jeszcze swobodnie wśród ludu.
Gdy wojsko faraona wyrusza z Egiptu, oblegający Chaldejczycy odstępują od Jerozolimy. Wielu widzi w tym ratunek, ale PAN każe przekazać królowi coś przeciwnego: wojsko faraona wróci do Egiptu, Chaldejczycy powrócą, zdobędą miasto i spalą je ogniem. Prorok ostrzega: „Nie zwódźcie samych siebie”, bo nawet gdyby Juda rozbiła całe wojsko chaldejskie, sami ranni powstaliby i spalili miasto.
W czasie odstąpienia wrogów Jeremiasz próbuje wyjść z Jerozolimy do ziemi Beniamina. W Bramie Beniamina dowódca straży Jirijasz pojmuje go z zarzutem: „Przechodzisz do Chaldejczyków!”. Prorok zaprzecza, lecz zostaje pobity i osadzony w więzieniu w domu Jonatana, pisarza, gdzie spędza wiele dni. Wtedy Sedekiasz potajemnie sprowadza go i pyta o słowo PANA — a odpowiedź brzmi: „Będziesz wydany w ręce króla Babilonu”. Jeremiasz broni swojej niewinności, pyta, gdzie są prorocy zapewniający, że król Babilonu nie nadciągnie, i prosi, by nie odsyłać go z powrotem do domu Jonatana, gdzie mógłby umrzeć. Król rozkazuje umieścić go na dziedzińcu więzienia i wydawać mu codziennie bochenek chleba, „póki nie został wyczerpany cały chleb w mieście”.
Kluczowe wersety
„I Chaldejczycy powrócą, i będą walczyli przeciwko temu miastu, zdobędą je i spalą ogniem.” — Jr 37,8 (UBG)
„Czy jest jakieś słowo od Pana? Jeremiasz odpowiedział: Jest. I dodał: Będziesz wydany w ręce króla Babilonu.” — Jr 37,17 (UBG)
Osoby, miejsca i wydarzenia
Rozdział rozgrywa się w oblężonej Jerozolimie za panowania Sedekiasza, którego Babilon osadził w miejsce Choniasza. Tłem jest wojenna gra: nadejście wojska faraona z Egiptu i chwilowe odstąpienie Chaldejczyków, które okazuje się złudną nadzieją.
Jeremiasz przechodzi od wolnego kaznodziei do więźnia. Kluczowe postacie to Jehuchal i kapłan Sofoniasz — posłowie króla, Jirijasz — dowódca straży w Bramie Beniamina, oraz Jonatan, pisarz, w którego domu urządzono więzienie. Sedekiasz jest tu władcą rozdartym: publicznie pozwala uwięzić proroka, a prywatnie szuka u niego słowa PANA. Wydarzenia zamyka złagodzenie warunków — przeniesienie na dziedziniec więzienia i racja chleba do czasu, aż zabraknie go w mieście.
Główna myśl rozdziału
Rozdział przeciwstawia pobożne życzenia twardej prawdzie proroctwa. Odstąpienie Chaldejczyków karmi złudzenie ocalenia, lecz słowo PANA nie ustępuje pod naciskiem okoliczności ani przemocy. Jeremiasz płaci więzieniem za wierność przesłaniu, a jednak to jego słowo — nie zapewnienia fałszywych proroków — okazuje się jedynym pewnym. Nawet król, który go uwięził, w tajemnicy przyznaje, że tylko u niego jest słowo od Boga.
Powiązane
- Czytaj słowo po słowie: Jr 37 w interlinii (hebr. + UBG)
- Poprzedni: Księga Jeremiasza 36 — streszczenie
- Następny: Księga Jeremiasza 38 — streszczenie
- Wszystkie streszczenia rozdziałów
Zobacz też: Sedekiasz · Jeremiasz · Karmi · Juda — znaczenie imienia · Sofoniasz — znaczenie imienia · Jonatan — znaczenie imienia
Rozdziały: ← Księga Jeremiasza 36 · Księga Jeremiasza — cała księga · Księga Jeremiasza 38 →