Paweł broni prawdy o zmartwychwstaniu. Przypomina ewangelię: Jeszua (Jezus) umarł za grzechy, został pogrzebany i trzeciego dnia zmartwychwstał, co potwierdzają liczni świadkowie. Jeśli umarli nie są wskrzeszani, wiara jest daremna — ale Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy plon, a ostatni wróg, śmierć, zostanie zniszczony.
O czym mówi 1 List do Koryntian 15?
Paweł przypomina ewangelię, którą przyjęli Koryntianie: „Chrystus umarł za nasze grzechy, zgodnie z Pismem”, został pogrzebany i „zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pismem”. Wylicza świadków zmartwychwstałego: Kefasa, dwunastu, ponad pięciuset braci naraz, Jakuba, wszystkich apostołów, a na końcu siebie samego. Zmartwychwstanie nie jest legendą, lecz świadectwem potwierdzonym przez wciąż żyjących naocznych świadków.
Następnie apostoł prowadzi twardą argumentację. Jeśli nie ma zmartwychwstania umarłych, to i Mesjasz nie został wskrzeszony; a jeśli nie zmartwychwstał, „daremne jest nasze głoszenie, daremna też wasza wiara”, a apostołowie okazują się fałszywymi świadkami Boga. Konsekwencja jest dramatyczna: „daremna jest wasza wiara i nadal jesteście w swoich grzechach”, a nawet „ci, którzy zasnęli w Chrystusie, poginęli”. Lecz prawda jest odwrotna: „Tymczasem jednak Chrystus został wskrzeszony z martwych i stał się pierwszym plonem tych, którzy zasnęli”.
Zmartwychwstanie ma porządek i cel. „Jak bowiem w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni” — każdy w swojej kolejności: najpierw Mesjasz jako pierwszy plon, potem ci, którzy do Niego należą, przy Jego przyjściu. Potem nastanie koniec, gdy przekaże królestwo Bogu Ojcu i zniszczy wszelką zwierzchność. Musi królować, aż położy wszystkich wrogów pod stopy, a „ostatni wróg, który zostanie zniszczony, to śmierć”.
Na pytanie, w jakim ciele powstają umarli, Paweł odpowiada obrazem ziarna: to, co siejesz, „nie ożyje, jeśli nie obumrze”. Zmartwychwstanie jest cielesne, choć przemienione: „Sieje się ciało w zniszczalności, a jest wskrzeszane w niezniszczalności”, „Sieje się ciało cielesne, a jest wskrzeszane ciało duchowe”. Dokona się to „na ostatnią trąbę”, gdy „umarli zostaną wskrzeszeni niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni”. To, co śmiertelne, „przyoblecze się w nieśmiertelność”, i wypełni się słowo: „Połknięta jest śmierć w zwycięstwie”.
Kluczowe wersety
„Tymczasem jednak Chrystus został wskrzeszony z martwych i stał się pierwszym plonem tych, którzy zasnęli.” — 1Kor 15,20 (UBG)
„A ostatni wróg, który zostanie zniszczony, to śmierć.” — 1Kor 15,26 (UBG)
Kluczowe myśli i nauczanie
Fundament ewangelii. Śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie Mesjasza to rdzeń dobrej nowiny, potwierdzony świadkami. Bez zmartwychwstania cała wiara się wali.
Cielesne wskrzeszenie umarłych. Nadzieja Pisma to nie odlot nieśmiertelnej duszy, lecz realne wskrzeszenie ciała. Umarli „zasnęli” i czekają na zmartwychwstanie przy przyjściu Jezusa — Chrystus jest „pierwszym plonem”, zapowiedzią tego, co spotka Jego lud.
Nieśmiertelność otrzymana, nie wrodzona. Człowiek nie jest z natury nieśmiertelny; to, co śmiertelne, dopiero „przyoblecze się w nieśmiertelność” w chwili zmartwychwstania, „na ostatnią trąbę”.
Śmierć jako pokonany wróg. Śmierć nie jest przyjacielem prowadzącym do nieba, lecz wrogiem — i to ostatnim, który „zostanie zniszczony”. Zwycięstwo nad nią daje Bóg „przez naszego Pana Jezusa Chrystusa”.
Główna myśl rozdziału
Zmartwychwstanie Jezusa jest gwarancją przyszłego, cielesnego wskrzeszenia Jego ludu. Nadzieja wierzącego nie polega na nieśmiertelnej duszy odchodzącej do nieba, lecz na realnym powstaniu z martwych „na ostatnią trąbę”, gdy śmiertelne przyoblecze się w nieśmiertelność. Śmierć — ostatni wróg — zostanie unicestwiona, a zwycięstwo należy do Boga przez Mesjasza. Dlatego, jak zapewnia Paweł, „wasza praca nie jest daremna w Panu”.
Powiązane
- Czytaj słowo po słowie: 1Kor 15 w interlinii (hebr./grec. + UBG)
- Poprzedni: 1 List do Koryntian 14 — streszczenie
- Następny: 1 List do Koryntian 16 — streszczenie
- Wszystkie streszczenia rozdziałów
Zobacz też: Jeszua (Jezus) · Apostoł (szaliach) · Mesjasz (Maszijach) · Paweł — znaczenie imienia
Rozdziały: ← 1 List do Koryntian 14 · 1 List do Koryntian — cała księga · 1 List do Koryntian 16 →